आधुनिक युग के दधीचि जीजी ज़िंदाबाद!

वयोवृद्ध समाजवादी और स्वतंत्रता सेनानी, डॉ गुणवंतराय गणपतलाल पारीख, जिन्हें जीजी के नाम से जाना जाता है का सौवां जन्मदिन 

क़ुरबान अली

जीजी 1942 के ‘भारत छोड़ो आंदोलन’ के उन जीवित स्वतंत्रता सेनानियों में शायद विरले ही हैं जिन्होंने ‘9 अगस्त की क्रांति’ में भाग लिया था और जो आज अपना सौवां जन्मदिन मना रहे हैं।जीजी पारीख का जन्म 30 दिसंबर 1924 को गुजरात के सुरेंद्रनगर में हुआ था। उनकी शिक्षा सौराष्ट्र, राजस्थान और बॉम्बे (अब मुंबई) में हुई थी। पेशे से डॉक्टर, जी जी, 1940 के दशक में एक युवा के रूप में समाजवादी आंदोलन और राष्ट्रीय आंदोलन से जुड़े और आज तक आम आदमी गरीब, पिछड़े, दलित, आदिवासी और अल्पसंख्यको तथा समाज के हाशिये पर रहने वाले लोगों की बेहतरी के लिए अपना संघर्ष जारी रखे हुए हैं। जीजी, ने  बहुत ही कम उम्र में सार्वजनिक सेवा के लिए अपना काम शुरू कर दिया था। वह एक ऐसे युग का हिस्सा बने जिसमें युवाओं में राजनीतिक सक्रियता प्रचलित थी, वे सामाजिक उत्पीड़न, अन्याय और असमानता से लड़ने के विचारों से ओतप्रोत  थे।

जीजी पारीख का राष्ट्रीय आंदोलन से प्रेम बचपन में ही शुरू हो गया था, जब उन्होंने अपने भावी नायक और उस समय के तेजतर्रार नेता यूसुफ मेहरअली का 1942 में सेंट ज़ेवियर्स कॉलेज में भाषण सुना और वे तुरंत ही उनके मुरीद हो गए।(यूसुफ मेहरअली ने ही “साइमन गो बैक” और “क्विट इंडिया” जैसे नारे दिए थे)। वे कांग्रेस में समाजवादी प्रकोष्ठ(कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी) के कैडेट बन गए।18 वर्षीय छात्र “कैडेट पारीख” 8 अगस्त, 1942 की दोपहर को बंबई के ऐतिहासिक गोवालिया टैंक पर महात्मा गांधी द्वारा अंग्रेजों से “भारत छोड़ो” के आह्वान का समर्थन करने के समय मौजूद थे।

अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी (AICC) द्वारा आयोजित इस बैठक में भारत छोड़ो प्रस्ताव पारित किया गया, जो ब्रिटिश राज के ताबूत में आखिरी कील साबित हुआ। जीजी, को गिरफ्तार कर लिया गया और दस महीने के लिए वर्ली जेल में बंद कर दिया गया। 1947 में वह कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी में शामिल हो गए और जीवन पर्यन्त सोशलिस्ट पार्टी की विभिन्न धाराओं के  सदस्य बने रहे। वे 1947 में छात्र कांग्रेस की बॉम्बे इकाई के अध्यक्ष भी थे।

जब देश को आज़ादी मिली और 1948 में कांग्रेस पार्टी के भीतर समाजवादियों ने पार्टी छोड़ने का फैसला किया, तो जीजी ने भी कांग्रेस पार्टी छोड़ दी और सोशलिस्ट पार्टी में शामिल हो गए और 1948 में नासिक में सोशलिस्ट पार्टी के स्थापना सम्मेलन के दौरान बहुत सक्रिय रहे। तब से वे समाजवादी आंदोलन से जुड़ गए और इसकी सभी धाराओं में सक्रिय रूप से भाग लिया।

वह  सोशलिस्ट पार्टी, प्रजा सोशलिस्ट पार्टी और संयुक्त सोशलिस्ट पार्टी तथा  1972 में एसएसपी और पीएसपी के विलय के बाद बनी एकीकृत सोशलिस्ट पार्टी में शामिल रहे। 1977 में जब सोशलिस्ट पार्टी का जनता पार्टी में विलय हो गया, तो वे 1988 में जनता दल में विलय होने तक जनता पार्टी से जुड़े रहे और 2000 तक जनता दल से जुड़े रहे।

1950 के दशक में, जीजी ने मुंबई में अपनी मेडिकल प्रैक्टिस शुरू की और समाजवाद के लिए अभियान चलाया। जब महाराष्ट्र का पुनर्गठन हो रहा था और सांप्रदायिक तनाव बढ़ रहा था, तब उन्होंने लोगों को एकीकृत करने के उद्देश्य से 1961 में ऐतिहासिक गोवालिया टैंक मुंबई के एक कमरे में यूसुफ मेहरअली सेंटर (वाईएमसी) की शुरुआत की।

जीजी कहते हैं, “यूसुफ इतने लोकप्रिय थे कि हम उन्हें राष्ट्रीय एकता का प्रतीक बनाना चाहते थे। इसके अलावा, स्वतंत्रता संग्राम के दौरान लाखों मुसलमानों ने राष्ट्रीय आंदोलन में भाग लिया था और उनमें से हज़ारों लोगों ने अपने प्राणों की आहुति दी थी लेकिन बहुत कम को याद किया गया। अल्पसंख्यकों का सम्मान किया जाना चाहिए। इसलिए हमने केंद्र का नाम उनके नाम पर यूसुफ मेहरअली सेंटर बनाया।”

आपातकाल के दौरान जीजी पारिख को 23 अक्टूबर, 1975 को बहुचर्चित बड़ौदा डायनामाइट मामले में गिरफ्तार कर लिया गया और उन्हें दिल्ली की तिहाड़ जेल में नजरबंद कर दिया गया। उन्हें सिर्फ इसलिए गिरफ्तार किया गया क्योंकि वह अपनी पार्टी के अध्यक्ष जॉर्ज फर्नांडिस को जानते थे और आपातकाल के दिनों में उनकी मदद की थी।

जीजी कहते हैं, “स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान लोगों ने कई नए मूल्यों को बहुत आसानी से स्वीकार किया और जेपी आंदोलन के दौरान भी ऐसा ही हुआ। इसलिए समाज में बुनियादी बदलाव लाने के लिए रचना के साथ संघर्ष की जरूरत है।  इसी को ध्यान में रखते हुए, हमारे केंद्र ने सांप्रदायिक सदभाव को बढ़ावा देने और अन्याय से लड़ने के लिए यूसुफ मेहरअली युवा बिरादरी की स्थापना की।”

1967 में, यूसुफ मेहरअली सेंटर (वाईएमसी) की  तारा में एक शाखा खोली गई जिसका उद्घाटन तत्कालीन राष्ट्रपति. डा ज़ाकिर हुसैन ने किया।15 एकड़ के परिसर वाले इस सेंटर में 35 बिस्तरों वाला एक अस्पताल है, दो हाई स्कूल – उर्दू और मराठी माध्यम के चलते हैं जहाँ  छात्रों को मुफ़्त में पढ़ाया जाता है। साथ ही एक – वाटरशेड विकास, महिला स्वयं सहायता समूह, आदिवासियों के लिए अनौपचारिक व्यावसायिक प्रशिक्षण और तेल, साबुन और मिट्टी के बर्तनों जैसे उत्पादों के उत्पादन को बढ़ावा देने वाली ट्रेनिंग दी जाती है।भूकंप के बाद कश्मीर में और सुनामी के बाद नागापट्टिनम में भी यूसुफ मेहरअली सेंटर (वाईएमसी) की शाखाएं खोलीं गयीं।

डॉ. जीजी पारिख का रोज़ाना का शेड्यूल उनकी उम्र को झुठलाता है। 100  साल की उम्र में, वे मुंबई के पास रायगढ़ जिले के तारा में साप्ताहिक और कभी-कभी सप्ताह में दो बार  90 किलोमीटर की यात्रा करते हैं और सप्ताह के बाकी दिनों में मुंबई में अपने क्लिनिक में अपना चिकित्सा कार्य जारी रखते हैं।

कुछ साल पहले एक दुर्घटना में वे ट्रेन और रेलवे प्लेटफॉर्म के बीच फिसल गए थे और लगभग विकलांग हो गए थे, लेकिन वे इससे विचलित नहीं हुए। उस अनुभव की एकमात्र याद उनके पास मौजूद एक छड़ी है, जिसका वे इस्तेमाल करते हैं। तारा में नई परियोजनाएं शुरू होने वाली हैं, लेकिन जीजी कहते हैं कि वे अभी भी संतुष्ट नहीं हैं। वे कहते हैं, ”समान और न्यायपूर्ण समाज का मेरा सपना अभी तक पूरा नहीं हुआ है। सत्ता को किसानों और मेहनतकशों के हाथों में जाना चाहिए।” अपनी बढ़ती उम्र और शारीरिक थकान के बारे में जीजी कहते हैं, ”जब मैं मेडिकल का छात्र था, तो मुझे सिखाया गया था कि थकान मनोवैज्ञानिक होती है। इसके अलावा, मुझे तब तक काम करते रहना है, जब तक मैं अपना सपना पूरा नहीं कर लेता!”

डॉ. जीजी पारिख ने ग्रामीण विकास को अपने जीवन का मिशन बना लिया है। “अपने अनुभव से हम पूरे विश्वास के साथ कह सकते हैं कि ग्रामीण विकास के बिना देश का विकास संभव नहीं है। वर्तमान विकास और विकास की दर दोनों ही दुर्भाग्यपूर्ण हैं। जब पी. चिदंबरम वित्त मंत्री थे, तब उन्होंने कहा था कि भारत की 85 प्रतिशत आबादी को शहरों में रहना चाहिए। यह न तो संभव है और न ही वांछनीय। हम यह नहीं कहते कि शहरीकरण की प्रक्रिया को रोक दिया जाना चाहिए। नहीं, इसे जारी रखना चाहिए, लेकिन इसे जबरन नहीं किया जाना चाहिए। वर्तमान में इसे जबरन किया जा रहा है। ग्रामीण विकास किया जाना चाहिए ताकि लोगों को शहरों में जाने के लिए मजबूर न होना पड़े। ग्रामीण रोजगार को जन आंदोलन बनना चाहिए और राज्य को इसके लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए। अभी… केवल शहरी शिक्षित लोगों  के लिए ही रोजगार पैदा हो रहा है।”

डॉ. जीजी पारिख बताते हैं कि “गांधी और समाजवाद दोनों को प्रासंगिक बनाने के लिए उनकी पुनर्व्याख्या की जानी चाहिए। यदि उत्पादन के साधनों पर राज्य का स्वामित्व हो, तो शोषण कम होगा – यही मार्क्स ने सिखाया था। और वे सही थे, सिवाय इसके कि हमें भविष्य के लिए एक नई, संशोधित दृष्टि की आवश्यकता है और हमें स्वामित्व की जगह प्रौद्योगिकी की आवश्यकता है। हमारे मौजूदा विकास मॉडल में अमीर और अमीर होते जा रहे हैं और गरीब वहीं के वहीं रह रहे हैं। हमारे पास संख्या का लाभ है। इसलिए हमें इन विशाल लोगों के लिए प्रौद्योगिकी विकसित करनी चाहिए। वाटरशेड विकास, गैर-परंपरागत ऊर्जा के रूप, ग्रामोद्योग, जैविक खेती सभी ग्रामीण विकास को प्राप्त करने और लोगों की परंपराओं का लाभ उठाने के तरीके हैं। इसके बजाय, 1990 की सुधार प्रक्रिया के बाद, हम इसे भूल गए हैं। पूंजी श्रम का शोषण करती है और यह प्रकृति का भी शोषण करती है। देर-सवेर दोनों अपना बदला लेंगे। एंगेल्स ने बहुत पहले यह कहा था और हम इसे अब घटित होते हुए देख रहे हैं। प्रकृति के प्रति चिंता को समाजवाद में शामिल किया जाना चाहिए।”

जहाँ तक गांधी की पुनर्व्याख्या का सवाल है, डा पारिख का मानना है कि “गांधी स्वयं बहुत गतिशील थे, लेकिन गांधीवादी नहीं हैं।” आज के समाजवादियों के लिए उनकी एक सलाह है “समाजवादियों, जिन्होंने स्वतंत्रता आंदोलन में और साथ ही, स्वतंत्रता के बाद के सभी प्रगतिशील आंदोलनों में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, अब एक दिलचस्प कायापलट करनी चाहिए। उन्हें एक साझा मंच पर लाने के प्रयास होने चाहिए होंगे और उन्हें बिना समय गंवाये  एक जन आंदोलन शुरू कर देना चाहिए। समाजवादियों ने आरएसएस से लड़ने के लिए राष्ट्र सेवा दल (RSD) की स्थापना की थी। यह अभी भी मौजूद है और अधिक सक्रिय हो सकता है।”

ट्रेड यूनियन आंदोलन, जिसे वे तीसरी पीढ़ी के सुधार कहते हैं, समाजवादियों और कम्युनिस्टों के नेतृत्व में उसे सड़कों पर उतरना होगा।समाजवादी ग्लोबल वार्मिंग और बढ़ती असमानता को दूर करने के लिए महत्वपूर्ण प्रेरणा मानते हुए पर्यावरण के अनुकूल बढ़ेंगे वही एक उम्मीद है। वे एक या दो सबक सीखेंगे। जब किसी दिए गए उद्देश्य को प्राप्त करने के लिए एक रणनीति या रणनीति को लक्ष्य बना लिया जाता है, तो अनपेक्षित परिणाम सामने आते हैं। ठीक यही तब हुआ जब कांग्रेस को हराने के लिए कुछ समाजवादियों द्वारा अपनाई गई रणनीति उनका एकमात्र उद्देश्य बन गई। और एक और सबक सीखने की जरूरत है। वैचारिक पार्टी में विभाजन के परिणामस्वरूप इसके वैचारिक परिणाम प्राप्त करने की संभावना ही समाप्त हो जाती है।

जीजी, आप आज के युग के दधीचि है ! हम आठ दशकों से अधिक समय से राष्ट्र के लिए आपकी निस्वार्थ सेवा के लिए सलाम करते हैं। जीजी ज़िंदाबाद!

क़ुरबान अली

क़ुरबान अली, पिछले 44  वर्षों से पत्रकारिता  कर रहे हैं। 1980 से वे समाजवादी साप्ताहिक पत्रिका ‘जनता’ में लिख रहे हैं। वे  साप्ताहिक ‘रविवार’ ‘सन्डे ऑब्ज़र्वर’  बीबीसी, दूरदर्शन न्यूज़, राज्य सभा टीवी से संबद्ध रह चुके हैं और इन दिनों समाजवादी  आंदोलन का इतिहास(1934-1977)  लिखने और इस आंदोलन के दस्तावेज़ों को संपादित करने  में  व्यस्त हैं।

उनसे संपर्क का पता  है:

qurban100@gmail.com